viernes, 4 de marzo de 2016

Amenazas por campaña para presionar la investigación del asesinato de Humberto Peña Taylor.


De acuerdo con el informe sobre la situación de derechos humanos en Colombia, realizado por Human Rights Watch (1996), el asesinato, parece haber contado con la connivencia de personal de seguridad de la universidad. La referencia se encuentra en: Human Rights Watch World Report 1996 - Colombia, 1 January 1996. Esta noticia se tomó el 1 Marzo de 1996, del sitio:


http://www.refworld.org/cgi-bin/texis/vtx/rwmain?page=country&category=&publisher=HRW&type=&coi=COL&rid=&docid=3ae6a8a24&skip=0

"Humberto Peña Taylor, a law student at Bogotá's National University who took part in a free legal clinic for poor Colombians, was hunted down and killed by two armed men who entered the university campus on June 15, apparently with the collusion of university security personnel. When fellow law student Gabriel Riaño Prieto, a member of a university human rights group, later led a campaign to press for an investigation of Peña's killing, he received telephone death threats."

He aquí una burda traducción: 

Peña Taylor, un estudiante de Derecho en la Universidad Nacional de Bogotá, quien participó en una clínica legal gratuita para los colombianos pobres, fue perseguido y asesinado por dos hombres armados que entraron en el campus de la universidad el 15 de junio, al parecer con la connivencia de personal de seguridad de la universidad. Cuando compañeros de estudiante del derecho Gabriel Riaño Prieto, miembro de un grupo universitario de derechos humanos, encabezó más tarde una campaña para presionar por una investigación del asesinato de Peña, recibió amenazas de muerte por teléfono.

La memoria es un campo de batalla

Seis años después del asesinato de Humberto (2001), se presentaron los hechos donde un murió un patrullero de la policía, en los predios de la Universidad Nacional. Sin hacer investigaciones ni corroborar los testimonios acerca de lo ocurrido, www.eltiempo.com publicó una noticia en la que se hace referencia a unas supuestas "milicias" urbanas denominadas "Humberto Peña Taylor". 


¿Hasta dónde es cierto lo que escribieron aquí? ¿A que obedece la referencia de este artículo, sobre Humberto Peña Taylor? ¿Qué impacto tiene esta referencia en el imaginario colectivo de los estudiantes de la Universidad Nacional?¿Tiene algo que ver con la recompensa? ¿Quién dio el testimonio?¿es alguna persona vinculada directa o indirectamente a la Nacho?¿por qué relacionan su nombre con actos violentos en el contexto de la protesta de la Nacho?

ME BAJÉ UN TOMBO

Recuparado el 6 de febrero de 2001 en: http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-656646

Publicación: eltiempo.com; Sección: Bogotá; Fecha de publicación: 5 de febrero de 2001.

Huy!, parcero, me bajé un tombo , dijo el profesor Jairo Augusto González a sus compañeros de revuelta, al referirse a la muerte del patrullero Mauricio Soto en los predios de la Universidad Nacional.
Huy!, parcero, me bajé un tombo , dijo el profesor Jairo Augusto González a sus compañeros de revuelta, al referirse a la muerte del patrullero Mauricio Soto en los predios de la Universidad Nacional.

Según el expediente, el profesor González le contó a una de las jóvenes, quien atestiguó en su contra ante la Fiscalía, cómo lanzó, el 30 de agosto del año pasado, la papa explosiva contra el patrullero de la Policía durante una violenta protesta contra la visita al país del presidente de Estados Unidos, Bill Clinton.

Pille: yo estaba ahí detrás y el hombre me dio la espalda y yo le pegué. Le di con una cinco cinco en la cabeza. - Si se hubieran pillado cómo le volé el casco- , repitió la testigo las palabras del profesor.

La mujer dijo que después, como señal de triunfo, los compañeros chocaron las manos.

Este y otros testimonios, incluyendo los del rector y de estudiantes del colegio donde trabajaba González Moreno, y el de sus compañeros de universidad, tiene como prueba la Fiscalía para mantener tras las rejas al profesor.

González, capturado el 9 de septiembre en su apartamento de la calle 173 con carrera 20, está hoy recluido en la cárcel Modelo, sindicado del homicidio del patrullero.

En su indagatoria, González dijo a la Fiscalía que asistía regularmente a la Universidad a comprar drogas. Sin embargo, tres de sus amigos contaron a los investigadores que el profesor era reconocido en la Nacional como El Guerrero y que, según el expediente, pertenecía a unas llamadas milicias Humberto Peña Taylor.

La tarde del 30 de agosto, cuando se confirmó la muerte del patrullero Soto, un jíbaro identificado como El Sardino , alertó a González. Le dijo: Parce, tenemos que abrirnos, porque esto se puso caliente . En ese momento, el profesor se dio a la fuga y fue grabado por los noticieros de televisión.

Otro testigo, que dijo ser ex miliciano, explicó a la Fiscalía que González era el único encargado de utilizar las cinco cinco (artefactos explosivos especiales, utilizados por los revoltosos) y podían identificarlo por las cicatrices que tiene en la cara.

Pero la prueba contundente que tiene la Fiscalía contra González es el testimonio del mismo rector del colegio de Santandersito, en Cundinamarca. González argumentó en su defensa que el 30 de agosto había estado dictando clases y ocupado con las calificaciones, hasta después del mediodía, y que solo llegó a Bogotá en horas de la tarde.

El rector, Luis Eduardo Barbosa Díaz, declaró que el día del homicidio el docente solicitó permiso para ausentarse después de las 10:45 a.m. La versión fue ratificada por alumnas del establecimiento.

Según la Fiscalía, directivas del plantel explicaron que las notas fueron entregadas por González a sus alumnos dos días antes de la muerte de Soto, el 28 y no el 30 de agosto.

Se conoció, de otro lado, que la Policía suspendió la entrega de los 30 millones de pesos que ofreció de recompensa por la información que permitió la captura del profesor. Aunque González sigue detenido, la Policía dijo, sin embargo, que era necesario esperar que el proceso concluyera.
Referencia del Centro de Investigación y Educación Popular (Cinep) sobre el Asesinato de Humberto Peña Taylor

15-Jun-95: En BOGOTÁ, D. C., paramilitares ejecutaron al estudiante de derecho y líder estudiantil, HUMBERTO PEÑA TAYLOR. El hecho ocurrió en la cafetería de dicha facultad.


Centro de Investigación y Educación Popular (Cinep). Paramilitarismo de Estado en Colombia 1988-2003, Deuda con la Humanidad. Acontecimientos del Año 1995. Pag. 137. 
El viento trae el eco tardío de una voz que se ahogó en el silencio

Dos décadas después que la noticia hubiese llegado a latitudes inesperadas, encuentro en las memorias perdidas de una vieja computadora, este pequeño documento. Lo re-publico aquí textualmente para invitar a quienes siguen el blog a que contribuyan con archivos, noticias, referencias bibliográficas, periodísticas o literarias, e incluso testimonios judiciales, con el fin de no dejar en el olvido ni en la impunidad, el homidio de Humberto.

ORGANIZAR! para el anarquismo la lucha de clases
Número 44; £ 1.00 (Gratis para los reclusos) Otoño / Invierno 1996

Recuperado el 10 de diciembre de 2010: 7:44 a.m., de: http://www.afed.org.uk/org/issue44/colombia.html


INTERNACIONAL

Humberto Peña Taylor

En mayo de 1995, Humberto Peña Taylor fue asesinado en el campus de la Universidad Nacional (Universidad Nacional) en Bogotá, Colombia.

Humberto era un miembro de un colectivo libertario, que se ha dedicado a la lucha contra las autoridades, y en particular contra la privatización de la educación y la creación de neo-liberalismo. Él era un firme defensor de la acción directa, y puso su fe en la capacidad de la gente común para liberarse. Era conocido como un orador poderoso y un activista comprometido que estaba dispuesto a hacer frente a la opresión en todo lo necesario. En el momento de su muerte estaba estudiando Derecho.

En los últimos años, más de 200 estudiantes y profesores han sido asesinados en Colombia por su oposición al gobierno y sus políticas. En muchos de estos casos, los agentes de seguridad del Estado han sido implicados en la muerte. Nadie ha sido acusado de la muerte de Humberto, y hay diversas especulaciones acerca de quién podría haber sido responsable. Lo que está claro es que estos asesinos operan con total impunidad.

En este momento hay muchas fuerzas de la opresión de operación en Colombia, desde el gobierno, a los cárteles de la droga, pasando por los gustos de la Administración de Drogas de los EE.UU. de Aplicación. En la cara de la represión generalizada perpetrada por ellos mismos que es el crédito inmenso de los libertarios, gente como Humberto, que seguir luchando por la libertad, y la lucha contra la represión.

El ACF gustaría enviar un mensaje de apoyo a nuestros camaradas en Colombia y les deseamos la última victoria en nuestra lucha. También nos gustaría enviar nuestras condolencias a los familiares y amigos de Humberto Peña (a Taylor, ya todos aquellos que han sufrido pérdidas similares en Colombia. Sabemos que la lucha continuará! 


martes, 8 de febrero de 2011

LA MUERTE VA A CLASE

Antígona en la Atenas suramericana

Por ALBERTO SUPELANO

Profesor Universidad Nacional.

Definitivamente son estos otros tiempos. Oscuros tiempos encallecidos. Aparte del rector de la Universidad Nacional, no hubo que se sepa, ningún pronunciamiento colectivo del profesorado en torno a la muerte de un estudiante en predios de la universidad. Terrible que ya las protestas de los profesores solo sean por problemas salariales. No sabemos mucho sobre el muerto, si era personaje nefasto como lo anuncia la Leyenda negra o un hombre libertario. Sea como fuere, resulta abominable que a la universidad entre la muerte con su traje de sicario, quebrando un campo simbólico de paz y de civilidad.

M

ataron Humberto, Mataron al Duce. La universidad fue desalojada pero allí se celebró su fune­ral: Sófocles habla de nosotros. Persiguiendo la esperanza evadimos la tragedia: la esperanza se trueca en tragedia. Pero huérfanos de mitos auténticos, el sentimiento trágico no proporciona sentido a nuestras vidas; solo tenemos noticias y estadísticas: un asesinato mas por un sicario mas. Y, sin advertirlo, los medios justifican asesinatos y sicarios. Perdimos el asombro y nada nos conmueve: las cifras son objetivas, distantes, lejanas. Los males ajenos compensan nuestra mísera existencia, también venden periódicos, revistas y noticieros. Esperando apenas que esos males no sean propios, renunciamos a la esperanza. En nuestra Universidad Nacional mataron por la espalda a un joven que creía en la esperanza y expresaba sus ideas de frente y con franqueza, y por ser joven y por ser franco también con rudeza. Quien mato a Humberto, lo mato por sus ideas, porque se oponía a verdades efímeras y vanas. Quien silenció su palabra, que el Duce a veces usaba como arma, solo escucha el estruendo de las armas. Sordo, no tuvo el don de escuchar el mensaje del corazón. George Steiner, maestro de lectura, duda de que Edipo sea tan universal como Antígona. La historia, como se la enseño su padre, le da la razón. Polinice mato a su hermano: Eteocles que también mato a su herma­no: Polinice. Estas muertes son el legado de su padre. Edipo había matado también a su padre: Layo. "Los pecados de los padres recaerán sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me odian", dice otro mito antiguo, el de la Biblia.

Mas que por la economía, la sociología o la política; mas que por la falta de modernidad, la modernidad trunca o tardía, mas que por la carencia de acciones comunicativas, la muerte de Humberto es iluminada por la tragedia: "Primero vino el adulterio de Tiestes; luego la matanza de los tres hijos de Tiestes por Atreo, quien se los dio a comer a Tiestes en un festín para hacer la paz. Luego el asesinato del hijo de Atreo, Agamenón, por el hijo de Tiestes, Egisto: (después...) el asesinato de Egisto y Clitemnestra por Orestes..." Somos criaturas y creadores de esta historia, de una tragedia de odio y destrucción que se propaga a través de las generaciones. Fruto del genocidio de nuestros padres americanos por nuestros padres europeos, descendemos de la guerra entre hermanos. Leve cambio de guion, cambian los nombres: Sucre, Uribe Uribe, Bravo Páez, el abuelo Arcadio Gaitán; los 200 ó 300 mil de la violencia: Guadalupe Salcedo; Efraín González; Larrota, Camilo, Cortés o Pedro Vásquez; Galán: Pardo, Calvo, Pizarro. Jaramillo o Antequera. Actores de una locura que se representa día a día en la Grecia suramericana. Gregory Bateson nos pregunta: "¿Que sucede en la generación intermedio de la casa de Atreo? Respuesta: "Viven en un universo enloquecido. Desde el punto de vista de quienes comenzaron la perturbación la palabra. Si hoy callara me sentiría avergonzado. No podría pasear por los campos universitarios y mirar de frente a mis estudiantes y maestros. La universidad debe recuperar la función ori­ginal de la palabra. No conocí a Humberto; la universidad esta cercada, no tanto por la malla como por nuestro espíritu estrecho. Tampoco conocí sus ideas y sus acciones. Quizá las habría reprochado, quizá no, o por lo menos no todas. No soy tan joven y acaso no tan rudo. Pero fui joven, aun no he perdido la memoria y me no es tan enloquecido; saben lo que sucedió y como llegaron a ello. Pero quienes estaban en los peldaños inferiores, que no habían presenciado los orígenes, se encontraron viviendo en un universo enloquecido, y se encontraron, a si mismos en la locura, precisamente porque no sabían como habían llegado hasta allí". ¿Cual es nuestra respuesta, tendremos acaso el valor de preguntarnos por que murió Humberto? Confieso que no conozco la respuesta, pero hago pública la pregunta. Aprecio el silencio pero conozco el valor de sigue gustando la franqueza. Compartí sus esperanzas: me repugna el poder de los hombres sobre los hombres, pero conozco el drama, los hombres buscan el poder y las armas para acabar con el poder y con las armas: se que Kropotkin no es Netchaiev, que hay Herzen y Lenin o Weissman y Begin. Tambien he aprendido que el poder no se posee sino que se concede, y no me es fácil concederlo. Aquí, los anarquistas fueron más lucidos que los marxistas: la revolución política llevo a la dictadura totalitaria del partido. "El poder corrompe, el po-der absoluto corrompe de modo absoluto". Respeto la coherencia entre las ideas y las acciones de Humberto: su negativa a formar parte del Consejo Universitario. Fortaleza y debilidad del anarquismo: el poder solo entiende el poder. Utopía y poesía son exterminadas por la critica de las armas, como en Rusia y en España.

Menos joven, no sé si esperanza y tragedia sean conciliables ni si la comprensión y la tolerancia puedan conciliarlas. Pero creo que la vida tiene sentido al intentarlo y que la libertad nos condena a decidir y a equivocarnos.

Desalojar la universidad, impedir el funeral. En sana lógica, habría que desalojar todo el país. La indignación me inducia a ser severo con nuestra dirección universitaria: quien conoce los mitos, debería conocer la importancia dc los ritos funerarios. Las leyes de los hombres no preceden a las leyes de los dioses. Después comprendí que las Antígonas necesitan los Creontes. El dolor del rector atenuó mi furia, no mis dudas; en cambio, las lágrimas de su hija apaciguaron mi alma. Antígona volvía de nuevo a celebrar el ritual en la Atenas de Suramérica. Tal vez nuestros hijos alteren nuestra historia. Confío más en nuestras hijas; no es su naturaleza la que se expresa con las armas: es nuestro legado, y también podemos legar amor, como siempre han hecho nuestras madres, nuestras hermanas, nuestras mujeres. Los funerales pueden contrariar la ley de los hombres y causar tumultos. También se celebran por amor y con amor. Y en nuestra universidad, con música del Caribe. Pero los jóvenes aun no están en paz: sus padres aun no perdonan a los suyos, no han recibido ejemplo de sus mayores.

Bogotá. Magazín Dominical, Diario El Espectador. No 634. 9 de julio de 1995. pp. 12-13.

miércoles, 8 de septiembre de 2010

Ultima Despedida Para Humberto

www.eltiempo.com, Bogotá, 17 de junio de 1995

El féretro de Humberto Peña Taylor, conocido como el Duce, fue despedido ayer por decenas de estudiantes que en medio de llanto y rabia le cantaron un último adiós. Este estudiante de Derecho de la Universidad Nacional, que fue asesinado a bala el jueves pasado por dos desconocidos que ingresaron a la cafetería de la Facultad, fue velado allí, en medio de sus compañeros, que impidieron que la Fiscalía se lo llevara a Medicina Legal.
Por tal razón, la necropsia también se llevó a cabo en el anfiteatro de la Universidad. Ayer al mediodía, después del homenaje que los estudiantes le hicieron a su compañero en uno de los salones de la Facultad, recorrieron algunas calles de la Universidad con el féretro a cuestas.
Luego lo trasladaron a Bucaramanga, su ciudad natal, lugar al que fue acompañado por su madre y su padre, un veterano de la guerra de Corea.
El Duce que fue conocido siempre por su actitud reaccionaria, dentro de la Universidad, fue suspendido en la época en que el alcalde Mayor, Antanas Mockus, era rector.
Con respecto a su personalidad, el Alcalde dijo a EL TIEMPO que lo recuerda como una persona anarquista, muy inteligente a quién le gustaban las situaciones de riesgo y que se encontraba muy orientado por la literatura francesa.
El alcalde dijo acerca de la suspensión de esa época, que cada vez que iba a admitirlo de nuevo, él participaba en los disturbios y por ello no podía reintegrarlo.
En la Universidad, durante el funeral de ayer, no solo se percibió la tristeza en los rostros de los jóvenes sino el temor sobre la posibilidad de que hechos como este se vuelvan a repetir, pues algunos estudiantes ya han recibido amenazas telefónicas a través de papeles anónimos que les han enviado.
Según ellos, les han advertido varias veces que los van a matar por su actitud.
Y aunque hasta el momento se desconoce quienes fueron los autores del crimen, unos cuantos estudiantes, que pidieron mantener su nombre en reserva, aseguran que los responsables debían conocer perfectamente la Universidad, pues después del crimen se escabulleron en medio de los estudiantes y se ocultaron en otras facultades.
Humberto murió abrazado a su monografía de grado que ese día había acabado de imprimir y con la que iba a obtener su título de abogado el próximo 28 de julio. A muchos de los que lo vieron les parece irónico que en el momento de la muerte también tuviera en sus manos un texto sobre el año de la tolerancia, pues según los estudiantes a él se lo llevó a la tumba la intolerancia de quienes no aceptaban su actitud crítica.
Y es que según profesores y estudiantes, este joven de 28 años, se caracterizó siempre por su actitud crítica ante la institución y el gobierno. Pero fundamentalmente era, según sus compañeros, un estudiante brillante, con muy buenas notas y un pensamiento evolucionado.
Aunque los estudiantes reconocen que participó en tomas universitarias, hizo una huelga de hambre y participó en algunos disturbios, los estudiantes y los profesores, aseguran que no tenía ninguna relación con los Guardias Rojos o con el ELN. Y según ellos el Duce , se oponía a la actuación de estos grupos e impidió que esta clase de gente penetrara con fuerza en la Facultad de Derecho.
El decano y el personal de la Facultad en un comunicado de prensa, dijeron que este hecho fue una acción premeditada que se suma a los demás hechos criminales que ha registrado el país en los últimos días.
Además aseguraron que el estudiante sacrificado se distinguió por sus capacidades intelectuales que lo llevaban a rechazar todo tipo de violencia .

Carta a un Anarquista Muerto en Combate




Querido Duche o Humberto o Taylor o... como cada cual quiera llamarte según cómo te conoció.
Ya ves hermano, se cumplieron tus presagios, te cortaron el camino y no te dejaron asistir al ritual establecido del grado. Sé que para tí, para mí y para muchos ese acto fue y será importante. Para esta sociedad deprimente lo es más, por eso lo evitaron en fu cuerpo.
Humberto sonríe desde la tumba... mañana será peor y no porque sean más los muertos inútiles, ni por los desaparecidos ni hambrientos, no... sino porque hay un irreverente, un rebelde, un terco menos y eso duele en el alma.
Esta sociedad cumple sus amenazas. ¿Recuerdas aquella sentencia social en la cual se afirma que un individuo caerá en el lugar donde causa más problemas? Bien, se hizo realidad en tu existencia.

Te voy a comentar algo: hay personas tristes porque no has muerto tirándole piedras al vacío inútil, otras porque no te fuiste para el monte a recorrer pasos perdidos, y otras están desconcertadas porque muchos te lloramos con ternura. Yo creo que tú como buen anarquista moriste en combate por la vida, porque al igual que Biófilo Panclasta amabas todo lo que fuera vida y sabías que nunca nadie se va del todo.
Hermano, por tus diferencias te llevaré en la sangre, en el centro armónico como una perdiga incrustada que no me dejará tranquilo y así lo quiero.
Sé que desapruebas lo que te diré, pero compartía con vos el criterio de que nunca sabíamos quien tenía la razón, pero si entendíamos que quien mandaba imponía a la fuerza su verdad, por eso te mataron: por una verdad no compartida, ¿pero cuál?.
Probablemente estarás discutiendo —en el purgatorio o en el infierno— con Bakunin, Malatesta, Whitman, Rilke, La negra y..., o estarás negando otra verdad, o tan sólo paseas encantado con los ojos de Marilyn Monroe o deleitado con su cuerpo de diosa en el averno. Pero no irás al cielo, allí en esa mesa, sólo se sientan, alrededor de Dios, los imbéciles e idiotas que a todo dicen sí.
Gracias por tu terquedad, por ser piedra en el zapato, por ser aguja en el vientre, por seguir siendo; aunque no pueda verte en ese lugar de tu 'absoluta propiedad' llamado muerte, ve tranquilo Duche. Ya sabrás que sobre los sucesos ocurridos en Derecho se harán muchas investigaciones pero por fortuna nunca serán totalmente esclarecidos. ¿Recuerdas cuando afirmabas que las investigaciones suficientes respaldan cualquier teoría y que en caso de duda se hará aparecer una prueba como evidencia?.
Escuchando las múltiples versiones me viene a la memoria la ley de Murphy que dice: 'Los buenos tiempos terminan muy pronto, los malos continúan siempre'. En serio guardo la esperanza de que algún día aparezcan otros como tú que se vayan lanza en ristre contra los malos tiempos...
Ahora intentaré sacar este dolor que llevo en el alma. En ese mundo de la Universidad quien grita más tiene la palabra y ser claro es difícil porque la claridad confunde, nos hace pensar demasiado, ser concretos, lúcidos y tú y no querías eso, sino todo lo contrario, me entiendes verdad? No se (sic), con tu muerte no quiero desplegar veneno contra el sistema, ni contra el estado, ni contra las directivas, ni contra un determinado grupo, sólo anhelo pensar que la vida una vez más fue injusta y que no podías terminar de leguleyo o de litigante en una putrefacta oficina coreando o a izquierda o a derecha. No mi viejo, así tenía que ser, la vida es injusta pero sabia y te regresará a la Tierra a formar parte de la madre-conocimiento. Recuerda que las verdades naturales varían.
Creo entender por qué te acribillaron. Por error. Los únicos errores reales son los errores humanos. Esto es bien diferente a otra ley natural que asegura que la gente grata siempre tiene un final ingrato, pero estoy seguro que serás la excepción y con vos no se cumplirá la ley, ni aquél axioma que asegura que la memoria sólo sirve a su propio amo. porque un puñado (más de uno) te recordamos hasta siempre combatiente de la vida.
Carlos Araque o.
Maíz de Junio/95